domingo, 31 de marzo de 2013

Chingar...Octavio Paz

Recordando a Octavio Paz
Chingar
Octavio Paz
De El laberinto de la soledad

¿Quién es la Chingada? Ante todo, es la madre. No una madre de carne y hueso, sino una figura mítica. La Chingada es una de las representaciones mexicanas de la Maternidad, como la Llorona o la "sufrida madre mexicana" que festejamos el diez de mayo. La Chingada es la madre que ha sufrido, metafórica o realmente, la acción corrosiva e infamante implícita en el verbo que le da nombre. Vale la pena detenerse en el significado de esta voz.
En la Anarquía del lenguaje en la América española, Darío Rubio examina el origen de esta palabra y enumera las significaciones que le prestan casi todos los pueblos hispanoamericanos. Es probable su procedencia azteca: chingaste es xinachtli (semilla de hortaliza) o xinaxtli (aguamiel fermentado). La voz y sus derivados se usan, en casi toda América y en algunas regiones de España, asociados a las bebidas alcohólicas o no: chingaste son los residuos o heces que quedan en el vaso, en Guatemala y El Salvador; en Oaxaca llaman chingaditos a los restos del café; en todo México se llama chínguere o, significativamente, piquete al alcohol; en Chile, Perú y Ecuador la chingana es la taberna; en España chingar equivale a beber mucho, a embriagarse; y en Cuba, un chinguirito es un trago de alcohol.

Chingar también implica la idea de fracaso. En Chile y Argentina se chinga un petardo, "cuando no revienta, se frustra o sale fallido". Y las empresas que fracasan, las fiestas que se aguan, las acciones que no llegan a su término, se chingan. En Colombia, chingarse es llevarse un chasco. En el Plata un vestido desgarrado es un vestido chingado. En casi todas partes chingarse es salir burlado, fracasar. Chingar, asimismo, se emplea en algunas partes de Sudamérica como sinónimo de molestar, zaherir, burlar. Es un verbo agresivo, como puede verse por todas esas significaciones: descolar a los animales, incitar o hurgar a los gallos, chunguear, chasquear, perjudicar, echar a perder, frustrar.

En México los significados de la palabra son innumerables. Es una voz mágica. Basta un cambio de tono, una inflexión apenas, para que el sentido varíe. Hay tantos matices como entonaciones: tantos significados como sentimientos. Se puede ser un chingón, un Gran Chingón (en los negocios, en la política, en el crimen, con las mujeres), un chingaquedito (silencioso, disimulado, urdiendo tramas en la sombra, avanzando cauto para dar el mazazo), un chingoncito. Pero la pluralidad de significaciones no impide que la idea de agresión en todos sus grados, desde el simple de incomodar, picar, zaherir, hasta el de violar, desgarrar y matar se presente siempre como significado último. El verbo denota violencia, salir de sí mismo y penetrar por la fuerza en otro. Y también, herir, rasgar, violar cuerpos, almas, objetos, destruir. Cuando algo se rompe, decimos: "se chingó". Cuando alguien ejecuta un acto desmesurado y contra las reglas, comentamos: "hizo una chingadera".

La idea de romper y de abrir reaparece en casi todas las expresiones. La voz está teñida de sexualidad, pero no es sinónima del acto sexual; se puede chingar a una mujer sin poseerla. Y cuando se alude al acto sexual, la violación o el engaño le prestan un matiz particular. El que chinga jamás lo hace con el consentimiento de la chingada. En suma, chingar es hacer violencia sobre otro. Es un verbo masculino, activo, cruel: pica, hiere, desgarra, mancha. Y provoca una amarga, resentida satisfacción en el que lo ejecuta.

Lo chingado es lo pasivo, lo inerte y abierto, por oposición a lo que chinga, que es activo, agresivo y cerrado. El chingón es el macho, el que abre. La chingada, la hembra, la pasividad pura, inerme ante el exterior. La relación entre ambos es violenta, determinada por el poder cínico del primero y la impotencia de la otra. La idea de violación rige oscuramente todos los significados. La dialéctica de "lo cerrado" y "lo abierto" se cumple así con precisión casi feroz.

El poder mágico de la palabra se intensifica por su carácter prohibido. Nadie la dice en público. Solamente un exceso de cólera, una emoción o el entusiasmo delirante, justifican su expresión franca. Es una voz que sólo se oye entre hombres, o en las grandes fiestas. Al gritarla, rompemos un velo de pudor, de silencio o de hipocresía. Nos manifestamos tales como somos de verdad. Las malas palabras hierven en nuestro interior, como hierven nuestros sentimientos. Cuando salen, lo hacen brusca, brutalmente, en forma de alarido, de reto, de ofensa. Son proyectiles o cuchillos. Desgarran. Los españoles también abusan de las expresiones fuertes. Frente a ellos el mexicano es singularmente pulcro. Pero mientras los españoles se complacen en la blasfemia y la escatología, nosotros nos especializamos en la crueldad y el sadismo. El español es simple: insulta a Dios porque cree en él. La blasfemia, dice Machado, es una oración al revés. El placer que experimentan muchos españoles, incluso algunos de sus más altos poetas, al aludir a los detritus y mezclar la mierda con lo sagrado se parece un poco al de los niños que juegan con lodo.

Hay, además del resentimiento, el gusto por los contrastes, que ha engendrado el estilo barroco y el dramatismo de la gran pintura española. Sólo un español puede hablar con autoridad de Onán y Don Juan. En las expresiones mexicanas, por el contrario, no se advierte la dualidad española simbolizada por la oposición de lo real y lo ideal, los místicos y los pícaros, el Quevedo fúnebre y el escatológico, sino la dicotomía entre lo cerrado y lo abierto. El verbo chingar indica el triunfo de lo cerrado, del macho, del fuerte, sobre lo abierto.

La palabra chingar, con todas estas múltiples significaciones, define gran parte de nuestra vida y califica nuestras relaciones con el resto de nuestros amigos y compatriotas. Para el mexicano la vida es una posibilidad de chingar o de ser chingado. Es decir, de humillar, castigar y ofender. O a la inversa. Esta concepción de la vida social como combate engendra fatalmente la división de la sociedad en fuertes y débiles. Los fuertes los chingones sin escrúpulos, duros e inexorables se rodean de fidelidades ardientes e interesadas. El servilismo ante los poderosos especialmente entre la casta de los "políticos", esto es, de los profesionales de los negocios públicos es una de las deplorables consecuencias de esta situación. Otra, no menos degradante, es la adhesión a las personas y no a los principios. Con frecuencia nuestros políticos confunden los negocios públicos con los privados. No importa. Su riqueza o su influencia en la administración les permite sostener una mesnada que el pueblo llama, muy atinadamente, de "lambiscones" (de lamer).

El verbo chingar maligno, ágil y juguetón como un animal de presa engendra muchas expresiones que hacen de nuestro mundo una selva: hay tigres en los negocios, águilas en las escuelas o en los presidios, leones con los amigos. El soborno se llama "morder". Los burócratas roen sus huesos (los empleos públicos). Y en un mundo de chingones, de relaciones duras, presididas por la violencia y el recelo, en el que nadie se abre ni se raja y todos quieren chingar, las ideas y el trabajo cuentan poco. Lo único que vale es la hombría, el valor personal, capaz de imponerse.

La voz tiene además otro significado, más restringido. Cuando decimos "vete a la Chingada", enviamos a nuestro interlocutor a un espacio lejano, vago e indeterminado. Al país de las cosas rotas, gastadas. País gris, que no está en ninguna parte, inmenso y vacío. Y no sólo por simple asociación fonética lo comparamos a la China, que es también inmensa y remota. La Chingada, a fuerza de uso, de significaciones contrarias y del roce de labios coléricos o entusiasmados, acaba por gastarse, agotar sus contenidos y desaparecer. Es una palabra hueca. No quiere decir nada. Es la nada.

Soy Hank Chinaski desde el Backstage de la vida..

lunes, 25 de marzo de 2013

La Paradoja de Nuestro Tiempo


La paradoja de nuestro tiempo en la historia es que tenemos edificios más altos pero temperamentos más cortos, autopistas más anchas, pero puntos de vista más estrechos.
Gastamos más, pero tenemos menos, compramos más pero disfrutamos menos.
Tenemos casas más grandes y familias más pequeñas, más comodidades, pero menos tiempo.
Tenemos más títulos pero menos sentido, más conocimiento, pero menos juicio, más expertos, pero más problemas, más medicina, pero menos bienestar.
Bebemos demasiado, fumamos demasiado, gastamos imprudentemente, reímos muy poco, manejamos muy rápido, demasiado enojado, permanecer despierto hasta muy tarde, nos levantamos muy cansados, leemos muy poco, vemos demasiada TV, y rezamos muy rara vez.
Hemos multiplicado nuestras posesiones, pero reducido nuestros valores. Hablamos demasiado, amamos muy poco y odiamos muy a menudo.
Hemos agregado años a la vida, no vida a los años.
Hemos estado todo el camino a la luna y de regreso, pero tenemos problemas para cruzar la calle para conocer a un nuevo vecino.
Hemos conquistado el exterior el espacio, pero el espacio no interior.
Hemos hecho grandes cosas, pero las cosas no mejores.
Hemos limpiado el aire, pero contaminado el alma.
Hemos conquistado el átomo, pero no nuestros prejuicios. Escribimos más, pero aprendemos menos.
Planeamos más, pero logramos menos.
Hemos aprendido a correr, pero no a esperar.
Construimos más computadoras para retener más información, para producir más copias que nunca, pero nos comunicamos menos y menos.
Estos son los tiempos de comidas rápidas y digestión lenta, hombres grandes y pequeños personajes, ganancias empinadas y relaciones superficiales.
Estos son los días de dos ingresos pero más divorcios, casas más elegantes pero hogares rotos.
Estos son días de viajes rápidos, pañales desechables, moralidad desechable, un mesitas de noche, cuerpos con sobrepeso, y píldoras que hacen todo, desde la alegría, para calmar, para matar.
Es un tiempo cuando hay mucho en la ventana del salón de exhibición y nada en el almacén.
Un tiempo en que la tecnología puede traer esta carta a ustedes, y un tiempo cuando usted puede optar por compartir este conocimiento, o para golpear justo eliminación.
Recuerde, pasar algún tiempo con tus seres queridos, porque ellos no van a estar ahí para siempre.
Recuerde que decir una palabra amable a alguien que se parece a usted en el temor, porque esa personita crecerá pronto y se van a su lado.
Recuerde darle un fuerte abrazo al que tienes a tu lado porque ese es el único tesoro que puedes dar con el corazón y no cuesta un centavo.
Recuerde, para decir: "Te quiero" a su pareja ya sus seres queridos, pero sobre todo en serio.
Un beso y un abrazo enmendamos dolor cuando se trata de lo más profundo dentro de ti.
Recuerde que debe mantener las manos y acariciar el momento porque algún día esa persona no estará allí otra vez.
Dale tiempo para amar, dar tiempo para hablar y dar tiempo para compartir los preciosos pensamientos en tu mente.
Dr. Moorehead 1990.

Soy Hank Chinaski desde el Backstage de la vida...

domingo, 24 de marzo de 2013

Tirando Hueva


Tendemos a confundir la flojera con el ocio y hasta con el vicio. ¿ Será una cuestión de cercanía fonética?
Quizá. Sin embargo, es un hecho que entre la flojera y el ocio se dibuja una línea muy delgada.

Por irónico que se escuche, los flojos pueden ser muy activos. El flojo profesional, el experto y consagrado, hace mil cosas con tal de evadir lo que realmente tiene que hacer. No caigamos en la confusión, flojo no es sólo el que se queda tirado bajo la arena con cheve en mano todo el día. Un flojo puede ser inquieto y escandaloso; pasar horas frente al monitor viajando de una red social a otra, tener el celular en la derecha y la sección deportiva en la izquierda... La cuestión es que no hace lo que debería: aquello que le da flojera.

En este México lindo y querido tenemos muy buena fama de flojos. Tenemos un culto cínico y subreptico a la llamada güeva o "hueva", a la que llamo "ley del menor esfuerzo". Digno de admiración es el individuo que sabe dominar el arte de "echar la hueva" y aún así ser exitoso en la escuela o el trabajo les digo el secreto muy fácil saber equilibrar opuestos. 

Ahora bien la palabra "hueva" significa flojera, holgazanería, fiaca. Proviene de huevo (güevo), uno de los tantos apodos del testículo. En el "huevo", la cultura machista encontró emblema sin comparación para la hombria y el valor: "mientras más grandes son, más valentía tenemos, pero también nos pesan más ". Absurda mitología del "huevo" que establece que el máximo haragán, el que se pasa todo el día"rascándose los huevos", es merecedor del título " el huevos de oro".y empleado de la panadería del huevo.

Sin embargo, la palabra "huevon", en México y el resto de Latinoamérica,  se usa para calificar al hombre de grandes testículos. En Chile, "huevon" también es alguien tonto  (porque los huevos no lo dejan pensar). 
La palabra proviene de los "toros huevones", los toros a los que no se les capa: los sementales. De "huevon deriva la palabra "huevear", que significa perder el tiempo, ya que lo único que hacen lossementales- mientras el resto de los toros trabaja en el campo-, es reproducirse. Por eso se les considera torpes u ociosos. Aunque no sólo a los hombres se les califica de "huevones".
¿Que hacen las gallinas cuando empollan sus huevos? Se echan sobre ellos y  ahí se quedan, ¿no?.

Soy Hank Chinaski desde el Backstage de la vida.



*La foto es de un Huevon que encontré en la red*.                                                                                                       


miércoles, 20 de marzo de 2013

Día Mundial de la Poesía...Tributo a la palabra.

La poesía ocurre como un accidente, un atropello, un enamoramiento, un crimen; ocurre diariamente, a solas, cuando el corazón del hombre se pone a pensar en la vida.
                                      Jaime Sabines.

Imaginemos un mundo donde los libros de poesía estarían prohibidos. La felicidad seria por decreto y en este mundo imaginario, la poesía no fungiría como fuente de sabiduría, entretenimiento o enriquecimiento cultural y/o espiritual.
El gobierno perseguiría implacablemente a todo aquel que escribiera o poseyera un libro de poesía  a todo aquel que, a escondidas, se entregase al nefasto vicio de su lectura.

La felicidad se implantaría en los cerebros mediante la televisión y la única forma de erradicar la tristeza, la rebeldía  la imaginación, seria evitando que la gente piense e impidiendo que los ciudadanos lean.

En ese mundo, los bomberos no apagarían incendios sino que los provocarían  su trabajo seria blandir lanzallamas y reducir a cenizas hasta la ultima hoja impresa.

Entre las paginas de Fahrenheit 451, novela escrita por Ray Bradburey en 1953, nos describe este mundo atípico  que también se manifiesta de algún modo en nuestra actualidad. Los libros de poesía comienzan a ser objetos ajenos y hasta extraños para muchos sectores de la sociedad ultra tecnológica.

Desde 2001, se celebra el Día Mundial de la Poesía cada 21 de Marzo con el propósito de consagrar la palabra esencial y la reflexión sobre nuestro tiempo.

 La poesía contribuye a esta diversidad creativa al cuestionar de manera siempre renovada la manera en que usamos las palabras y las cosas, nuestros modos de percibir e interpretar la realidad. Merced a sus asociaciones y metáforas, y a su gramática singular, el lenguaje poético constituye, pues, otra faceta posible del diálogo entre las culturas. Diversidad en el diálogo, libre circulación de las ideas por medio de la palabra, creatividad e innovación: es evidente que el Día Mundial de la Poesía es también una invitación a reflexionar sobre el poder del lenguaje y el florecimiento de las capacidades creadoras de cada persona. 

Festejemos reflexionando sobre la importancia de los libros de poesía en la construcción de nuestra sociedad.
Releamos los libros que nos cambiaron la vida, regalemos un ejemplar de un libro maravilloso a una persona especial, descubramos y exijamos nuevos escritores, enseñemos el amor por la lectura a nuestros hijos.
Lo peor que puede hacer una persona es tener un libro arrecholado y no leerlo.

Soy Hank Chinsaki desde el Backstage de la vida.

martes, 19 de marzo de 2013

LES COMPARTO UNA CARTA A ENRIQUE KRAUZE, director de la revista Letras Libres.

LES COMPARTO UNA CARTA A ENRIQUE KRAUZE, director de la revista Letras Libres.

Estimado Enrique Krauze:
Tengo más de veinte años comprando la revista porque es un parámetro importante en varios aspectos que me interesan. 
Admiro y sigo a algunos colaboradores. Me gusta leer lo que la élite intelectual mexicana considera joyas literarias o las críticas y reseñas que no siempre son puntuales y armónicas con mi propio carácter, pero que leo gustosa en la contradicción.
Sin embargo, percibo un inmenso hueco en lo que respecta a mujeres escritoras.
Entre las norteñas, a la revista le llamamos tetas libres por su traducción literal al inglés: teetsfree, es decir, sin tetas o libre de tetas.
Sabemos que para aspirar a publicar en tu revista, tenemos que tener el nivel de Susan Sontag, Ida Vitale o Silvina Ocampo.
 Por ahí se agradece la presencia de Fernanda o de Guadalupe (recientemente), o Isabel, pero en general, si haces un balance, son muy pocas las invitadas.
Hay cuentos magistrales de mujeres. Hay ensayos filosóficos escritos por mujeres. 
Crónicas. Mujeres que escriben novelas y de las cuales nos gustaría ver una entrevista de tu equipo. Luchadoras sociales. 
Cronistas. Podrás decirme que tu equipo no mira el sexo, sino tiene puesto el ojo en lo que considera universal.
Quiero decirte que lo que hasta hoy hemos considerado universal no es otra cosa que el ojo crítico masculino.
 Y que ese hueco que hemos dejado por siglos las mujeres, el ojo avizor espera que sea llenado con lo que considera interesante y la psique femenina nunca ha estado entre su lista. 
Las mujeres hemos llegado a un techo que debemos romper con la cabeza. 
Tenemos una aportación de sintaxis única que no se nos está permitiendo mostrar si queremos publicar. 
No tenemos finales, sino acantilados.
 No hay una coherencia, sino cinco coherencias simultáneas.
La esperanza de la equidad de género está puesta en la inteligencia y la sensibilidad.
 Si ustedes representan a lo más alto que aspiramos, estamos jodidas por muchos años más.
 Sé que lo único que conseguiré con esta carta, como otras que he enviado a la redacción, es un silencio absoluto. 
Pero ahí va, botella al mar.

PATRICIA LAURENT KULLICK

Soy Hank Chinaski desde el Backstage de la vida...

sábado, 16 de marzo de 2013

No seas un Tristón mejor ser un Leoncio el León...

 No comprendo qué mecanismo obra en las personas que generalmente manifiestan sentimientos de inconformidad por cualquier acontecimiento que se les presente como aquella caricatura de Leoncio el León y Tristón.
Leoncio es un León pobre, aventurero, voluntarioso y optimista que busca a la fortuna esquiva allende va. Piensa positivamente y que las cosas no tienen por que salir mal y que en algún momento la fortuna le abrazará y se hará rico, famoso y la vida le sonreirá. Por el contrario, a su lado fielmente le sigue Tristón, un pesimista empedernido que parece estar obstinado en demostrarle lo equivocado que está. Constantemente le advierte de que sus aventuras le comportarán males, y parece un vidente porque es abrir la boca y las cosas se ponen mal. Y ya los puedes ver a los dos corriendo para salvar la piel. Con la persistente coletilla amargada de Tristón Oh Cielos!, Leoncio te lo dije.
Así como Tristón existen personas,que viven quejándose de todo y por todo. Regañan, gritan, justifican hasta su mas mínimo proceder y buscan siempre un culpable. Cuando se equivocan urden las mas increíbles excusas y tratan a cualquier precio de aparentar bondad, comprensión y ternura.
Exigen  a todos perfección pero se reservan el derecho de ser imperfectos.
Conozco y trato a dos personas que reúnen las características de Tristón y debo confesar que me resulta difícil sobrellevarlas, entre otras cosas porque proceden inconscientemente. Pareciera ser que viven en otro mundo, en otro tiempo.
A los requerimientos de reflexión contestan invariablemente con evasivas. A los ejemplos de optimismo siempre oponen ejemplos de situaciones contrarias. Recitan párrafos completos de grandes pensadores y actúan contrariamente a lo pregonado. Son infelices y tornan infelices a quienes tratan. Poseen una fuerza enorme de persecución e incomodan a sus interlocutores.
Por todas estas personas siento lástima porque se niegan la satisfacción de ser felices y hacer felices a sus semejantes. Deseo  enormemente que estas líneas sean leídas por ellos y que puedan reconocerse y esforzarse por cambiar rumbo y cambiáramos la frase: Oh Cielos!, te lo decía Leoncio si se puede...¡Que bueno fuera lograr ese propósito!.

Soy Hank Chinaski desde el Backstage de la vida...


jueves, 7 de marzo de 2013

Día Internacional de la Mujer... Sexo débil para nada

Día Internacional de la Mujer...Sexo débil para nada.
Cuando estudiaba la preparatoria mas o menos por el `78 realice un trabajo para la clase de Sociología el tema a escoger eran "Liberación Femenina o los Hippies, me incline por el tema de la Liberación Femenina.
Recuerdo que la maestra me califico con un 7 solo porque inicie el trabajo:"Sexo Débil para Nada".
Después de los catorrasos que me dio mi mama no creo en el sexo débil y en efecto nunca he creído que la mujer sea débil; porque?.
Desde que Bobby Riggs, perdió la batalla de los sexos contra la mejor tenista de todos los tiempos Billie Jean King en 1973, fue sin lugar a dudas, un acontecimiento para recordar.
El tal Bobby Riggs un jugador en el ocaso de su carrera, con deseos de volver a figurar y que llevo a mas de un hombre a restarle importancia al resultado, lo que se jugaba ese día era mucho mas que un partido de tenis, que le exigió a Billie al escrutinio de la opinión publica y dejar bien parado al sexo femenino.
Con su triunfo consiguió darle un renovado impulso al movimiento de Liberación Femenina.
Estoy convencido que la Liberación Femenina a contribuido enormemente en el desarrollo de la humanidad las hay Científicas, Abogadas, Presidentas, Deportistas, Astronautas, sin embargo, hoy en día una minoría de mujeres son las que están centradas en los ideales e ideas de la liberación.
Considero que la Mujer debe orientarse a los ideales e ideas que perseguían las mujeres en la década de los `60 orientados a contribuir en el desarrollo integral de la Familia entiéndase así sociedad y olvidarse del libertinaje.
Así mismo para liberarse de la opresión, el maltrato, la falta de oportunidades, para opinar, tener poder de decisión, no hay necesidad de luchar solo potenciar lo que poseen, cuentan con esa sensibilidad ese sexto sentido que las hace diferentes me refiero a la mujer de ahora productiva, pensante, exitosa, vanguardista, participativa, reflexiva con autonomía para ejercer y proclamar los Derechos son solo algunas características y no como antes hace 50 años, mujeres sumisas, abnegadas, dependientes.
No es el hombre el que tiene que permitir que su mujer trabaje sino la mujer la que ha de decidir libremente lo que quiere hacer con su vida y son Uds quienes deben luchar para conseguir sus Derechos y la mejor vía para ello es la educación.
En el plano Laboral en donde las parejas conyugales participan, los varones dedican a esta actividad 51 hrs. con 42 minutos semanalmente.
Y las Mujeres 37 hrs. con 18 minutos;mientras que al trabajo domestico (hogar) las mujeres destinan 54 hrs. y 24 minutos y los hombres 15 hrs. y 18 minutos es decir, la mujer trabaja 37 hrs. mas que los hombres.
En Consecuencia, para la realización semanal de los trabajos domésticos y para el mercado, las mujeres ocupan 92 hrs. mientras que los hombres destinan 67 hrs. (fuente del Inegi).
Cifras tan diáfanas demuestran que,participando en el mercado laboral, la mujer aumenta su trabajo diario pues, asume el papel de proveedor pero continua con la responsabilidad de las tareas domesticas, mientras el varón apenas si incrementa su trabajo casero tras el de la calle . (se la pasa buscando el control remoto eso decía mi esposa). Me pregunto es mas no puedo ni siquiera imaginarme,¡¡Como le hacen con Todo!!!,Como hacen para ser Madres,Trabajar, realizarse profesionalmente, estar preciosas y ser maravillosas, cultivar su cuerpo su mente y su espíritu. Sobre la frase "Detrás de un gran Hombre hay una gran Mujer", es una frase con una connotación sexista y machista, mucho muy arraigada, en estos momentos digo detrás, arriba, en medio y alrededor de los hombres hay mujeres que están sosteniendo la economía de este país y son jefes de familia, esa es una realidad en México y en muchos países.
Ahora bien porque el 8 de Marzo y no el 27 de Febrero (día de mi cumpleaños) fecha para celebrar el Año Internacional de la Mujer por ejemplo:La ONU fijo esa fecha en conmemoración a las 140 mujeres que murieron en una fabrica textil en la Cd. de New York, quienes protestaban la igualdad de salarios y derechos justos.
Lo reitero Sexo Débil para Nada.
Admiro a todas las mujeres que en algún momento han sufrido las vejaciones del Machismo, con la desigualdad de oportunidades, en especial admiro a mi Madre que cuando le dijeron ¡Calla! hablo mas fuerte.
Admiro su temple, Admiro su temperamento, Admiro sus años de lucha, contra una cultura Machista.

Soy Hank Chinaski desde el Backstage de la vida.

Love Story

Love Story...
En redes sociales se dio el encuentro se citaron en un hotel de la carretera, ella llego primero, con gafas gruesas vestida con una falda demasiado ajustada al punto que no podía sostener que trataba de disimular la panza, ella Rosy Roles fue su apodo, miro nerviosamente a su alrededor y se sentó en la cama, de espaldas a la puerta, haciendo que su falda dejase ver su pierna, James Blunt como música de fondo You're Beautiful, its true y mordiéndose las uñas maltratadas recordando sus años de juventud cuando ella y Alberto se perdían por el rumbo de los ovnis.

Poco después llego Alberto (nombre ficticio pues quiere permanecer en el anonimato) entrando el miedo en la habitación , frotándose las sienes con las manos sudorosas.


Llevaba un par de pantalones vaqueros, una camisa de algodón y una chaqueta de color brillante, con el cuello levantado, como las estrellas de Rock de los años ochenta, Alberto también se sentó en la cama, de espaldas a Rosy, ambos se mantuvieron en profundo silencio, solo suavizada por el silbido tenue de sus respiraciones. Las minutas filtradas como las horas.


Poco o mucho tiempo después de que el entro, algo fortuito ocurrió.


¿ Ella trato de tirar de la sabana pero sus manos se juntaron, sintió el contacto entre sí, en la piel humanizada de calor. Se tomaron de la mano, siempre de nuevo el uno al otro, sin el coraje de mirar a la cara, pero sus manos apretadas están, con los dedos acarició hasta arriba, aturdido por la emoción.


Pasaron la noche, así, cogidos de la mano en la oscuridad para evitar perderse, incluso dormir con la victoria y se duermen uno al lado del otro.


La luz de la mañana los despertó , la cara de una cara frontal de la otra, pero al revés.
Se rieron con ganas, se olvidaron que ambos tienen pareja e hijos pero ese fue el comienzo y el final de una historia de amor que ambos tendrían que contar.

Soy Hank Chinaski desde el Backstage de la vida.